統一戰線

2010年5月24日，香港的民主黨終於能得到機會，正式與中央官員會面。

民主黨為甚麼不參加五區公投的懸念，終能水落石出。

於1939年10月，毛澤東在撰寫《〈共產黨人〉發刊詞》、論述新民主主義理論時，指出：統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是我們黨在中國革命中的三個基本問題。正確地理解了這三個問題及其相互關系，就等於正確地領導了全部中國革命。“統一戰線，武裝斗爭，黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。這是中國共產黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績。”

先別討論後二者，簡要而言，「統一戰線」其核心是在政治競爭中掌握「聯合次要敵人，打擊主要敵人」的原則。因此判斷「形勢」，區別敵我勢力消長，洞悉各方力量分佈與態度，對統一戰線的實施極為重要。此作戰手法源起列寧，但運用得最利害的莫於中國的共產黨。

眼看歷史，這種三刀兩面的作戰手法，連民國時財大軍強的國民黨也不敵，何況區區的地區論政團體 — 民主黨？試看，無論黨內極左的卿姐或是比較右的單仲偕，均完全放棄爭取2012雙普選，只提出一點，要求新增的5席區議會，多一點民主成份。這種小恩小惠，我相信在統戰的大前題下，也由於要給民主黨的下台階，中央必定給予。

本人在此立此存照，2012政府所提的政制方案必定通過。

偽善的人，您們真的是基督徒？

昨天，是「全球禱告日」，香港基督教團體，在大球場搞了一個禱告大會，最終，據蘋果日報報道，因為「十多名基督徒昨日到場內抗議，要求大會為六四事件及地震死難者祈禱。大會出動數十名義工驅趕示威者、砸碎其十字架，並阻撓記者採訪。多名記者遭義工打傷，本報的攝影器材也被毀壞。」

那是在禱告時，「回歸基督精神同盟」成員想抗議 ：「同盟成員在觀眾席高舉寫着「天安門母親」的十字架，並戴上內地維權人士的面具，高叫「為六四死難者祈禱」、「為豆腐渣（死難兒童）祈禱」等口號。包圍示威者的義工即上前沒收示威物品、砸碎其十字架及驅趕他們離場。有人不滿坐在地上抗議，另有義工向示威者說：「 Hallelujah，請你離開。」「十多名記者奔往現場採訪，義工以大會禁止拍攝為由，着記者返回採訪區，更推撞及遮擋鏡頭。兩名攝影記者被抓傷背部及手臂。一名男義工企圖搶去本報記者的攝錄機時，毀壞機身。有記者向在場警員吆喝：「佢打我喎，你做乜唔幫我？」多名記者由警員陪同到警崗報案。警方表示，有兩名男子報稱與在場職員發生身體碰撞，其中一名 32歲男子受輕傷，到律敦治醫院驗傷，事後兩人均表示不追究。」

原來聖經內所說的愛是這樣的嗎？細閱任何新約，主旨也是「愛」，耶穌的愛是大愛、是關愛。但現有的大部份所謂基督徒，枉稱每天也讀聖經，但只讀自己喜歡的章節，完全忽略耶穌的關懷弱勢，反對暴政。在我眼中，我會為他們的行為感到可悲！爭取公義，維護弱勢，可說是耶穌由生到死也在做的無私行為，不過，權力和金錢確使人腐化，難道基督徒的出路就是依附於權貴？互相尊重是對，但有點分歧就用實權打壓，就是現今香港基督徒的寫照？

偽善的人，請您們在夜闌人靜時，除了口念天主經，也希望您們真的了解當中的真意。「我們的天父，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。求你今天賞給我們日用的食糧，求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶惡。亞孟。」